Это концепция идеального устройства общества, реализующего принципы Добра и Справедливости, подходящего для русского народа с учетом особенностей национального характера, национальных духовных ценностей и традиций.

Под русским народом в концепции понимается многонациональный народ России, сохраняющий исторически сложившееся государственное единство.

Автором концепции является русский философ Т.Н.Микушина. Она считает, что только общество, реализующее принципы Добра и Справедливости, может найти выход из кризиса, в котором находится современный мир (в сфере духовных ценностей, культуры, семейных отношений, экономики, экологии, климата, международных отношений) и ответить на глобальные угрозы, стоящие перед цивилизацией.

Концепция базируется на двух фундаментальных ценностях нашего народа: Добро и Справедливость. Их проявление в некоторых важных сферах жизни (права граждан, принципы управления страной, труд, вера и др.) раскрывается в остальных положениях концепции.

Русский народ всегда стремился проводить в жизнь принципы Добра и Справедливости, а в наше время общество испытывает острейший дефицит этих проявлений. Возврат понятий Добра и Справедливости в жизнь каждого россиянина – залог выживания нашей нации.

Как концепция устройства общества она будет носить умозрительный характер до тех пор, пока существенная часть общества не примет решение руководствоваться в своей жизни принципами Добра и Справедливости, что на самом деле не сложно и являлось нормой для наших предков (вспомним честное слово купца – отсюда выражение «бить по рукам» вместо подписания договора на бумаге, взаимопомощь в крестьянской общине, традиции добропорядочной семейной жизни, несения военной службы «не на живот, а на смерть», веротерпимость в многонациональном народе и так далее). Если эти традиции в обновлённом виде возродятся, их преимущества постепенно станут очевидны всем, и за несколько десятков лет (сроки зависят от каждого человека) общество, реализующее принципы Добра и Справедливости, может стать реальностью.

Вопрос о Боге - это мировоззренческий, а не только религиозный вопрос, его испокон веков решают философы, ученые, писатели и любой человек для себя лично, формируя свое мировоззрение. Атеисты отрицают существование Бога, другие люди признают – кто-то полностью разделяя догматы той или иной религии, кто-то соединяя их, кто-то формируя независимое от религиозных догматов представление.

Разнообразие философских концепций, по-разному решающих вопрос о Боге, составляет сокровищницу философской мысли современного человечества, и одна из этих концепций принадлежит философу Т.Н.Микушиной. В концепции Национальной идеи России представлено такое понимание Бога, которое согласуется с представлениями современной науки (в частности, такого её направления, как квантовая физика) и такое отношение к религиям, которое соответствует Конституции России, признающей равенство всех людей независимо от отношения к религии и убеждений и запрещающей провозглашать превосходство какой-либо религии над остальными или враждовать из-за различий в убеждениях.

Концепция Национальной идеи России предлагает следующее видение отношения к вере и религиям в обществе, реализующем принципы Добра и Справедливости: «разрешены все религии, в основе которых лежит истинная Вера.

Истинная Вера – вера в то, что всё есть Бог, всё, что нас окружает.

Истинная Вера – вера, основанная на Любви к Богу, ближнему, природе, планете, всему живому.

Истинная Вера – это житие по совести».

Рассмотрим эти тезисы более детально. Вера в то, что всё есть Бог, прослеживается в традиции индуистских религий. Этот принцип отражён в Ведах и Упанишадах, а также в традиции адвайтаведанты, в различных трактовках воспроизводится он во многих древних и современных философских системах, например, в философии Б.Спинозы, – и хорошо согласуется с положениями современной науки. Как говорит Т.Н. Микушина, «по мере того, как человек развивается, для него понятие «Бог» становится более общим. Более общим, чем любая религиозная догма или концепция. И… человек начинает понимать, что он и есть та клеточка огромного организма, который составляет всю Вселенную, проявленную и непроявленную. И вся Вселенная – это тело Бога. И каждый из нас – очень маленькая-маленькая частица этого Бога. И это понимание Бога подтверждает современная наука. Современная наука в её передовых направлениях, в том числе в квантовой физике, пришла к пониманию того, что есть некий общий Закон, который управляет всем, что происходит в этой Вселенной, и существует связь всего со всем. То есть все мы на каком-то плане тесно связаны друг с другом и со всей Вселенной» [1].

Другое свойство истинной Веры – Любовь к Богу, ближнему, природе, планете, всему живому. Именно об этом – заповеди Иисуса Христа в Новом Завете: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

(Мф. 22:37-40)

Любовь к ближнему в более простой и понятной формулировке заключена в «золотом правиле нравственности»: «Итак, во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».

(Мф. 7:12).

Что характерно, «золотое правило нравственности» встречается практически в той же формулировке в подавляющем большинстве других религий: в исламе, иудаизме, индуизме, конфуцианстве.

И, наконец, истинная Вера – это житие по совести. По словам Т.Н. Микушиной, «вера в Бога – это то, что изначально есть у каждого» [2]. Частичка Бога есть в каждом из нас – это наша совесть. «Совесть осуществляет нравственный самоконтроль в человеке и всегда знает, что хорошо, а что плохо, где Добро, а где Зло. Совесть – это Бог в нашей душе. Жить по совести – значит жить по Богу»[3].

Во-первых, чтобы Вы зафиксировали своё внимание на положениях концепции и необходимости удерживать в зоне своего внимания принципы Добра и Справедливости, стремились проводить их в жизнь.

Во-вторых, чтобы все, кто поддерживает Национальную идею России, видели число своих единомышленников: нас много.

В-третьих, чтобы понимать, сколько единомышленников не хватает до минимального числа 1,5 миллиона человек, необходимого для практической реализации положений Национальной идеи России в нашей жизни. И что-то делать, чтобы нас стало больше.

По двум основным причинам.

Во-первых, Национальная идея России исходит из обязанности руководителей страны заботиться в первую очередь о благе своего народа. Последним российским правителем, который посвятил благу народа всю свою жизнь, был Император Николай II, ему помогала его семья.

Сейчас многим в это даже трудно поверить, но историки за 100 лет собрали неоспоримые доказательства, часть их которых опубликована на сайте за-царя.рф.

Во-вторых, Православная Церковь причислила всех членов царской семьи Императора Николая II к Лику Святых, а это возможно только на общих основаниях с другими признанными Святыми, в том числе после совершения чудес после смерти святых и в случае их служения Богу и людям при жизни.

Сегодня царская семья – единственные святые, о которых плохо говорят в народе, отзываются в учебниках и даже сняли кощунственный фильм «Матильда» для оспаривания их святости. Но общеизвестно, что за хулу на святых Бог наказывает, а за всенародную хулу наказывает весь народ, примеров чему неисчислимое множество. За нарушение клятвы Императору Николаю II и его убийство вместе с семьёй допустивший это народ расплачивается уже 100 лет. Уважительное и благодарное отношение россиян к последнему Императору и его семье – залог нашего счастливого будущего.