Комментарии Т.Н. Микушиной
к концепции Национальной идеи России

2. Подпадают ли «Русские» под экстремизм

Вопрос: Общее Благо, Добро и Справедливость для жителей России – это прекрасно! Но когда я читал концепцию Национальной идеи России, у меня возникли опасения, что некоторые её положения могут быть истолкованы противоположными силами как религиозный и национальный экстремизм. Например, привести всех к общей национальности или запретить какие-то религии или лишить каких-то прав.

Т.Н. Микушина: Да, действительно, наверное, нужно дать какие-то пояснения. Потому что если у Ильи возникли такие опасения, то вполне вероятно, что то же самое может возникнуть и у других людей на территории России и вне её.

Первое, что я должна пояснить, это то, что эта концепция – скорее, даже не концепция, а некий идеал. Потому что у русского народа тысячелетняя история. Только тысячу лет назад христианство пришло в Россию, но до этого было ещё много тысяч лет. И русский народ всегда был очень духовным народом.

В этой связи народ, у которого нет какого-то духовного идеала обречен на постепенную деградацию и вымирание.

Относительно термина «русские», который вызывает, наверное, наибольшее количество непонимания, я хочу пояснить, что когда-то давно, когда я ещё работала на заводе и занималась общественной деятельностью, мне было странно, почему понятие «русские» является национальностью. «Русские» – это определение. Слово «русские» – это определение. Национальности звучат по-другому. Например, украинцы, немцы, англичане, латыши. То есть это совершенно другое звучание. А «русские» – это определение. И мне было непонятно, как национальность может быть определением.

И вот прошло 20 или 30 лет, и я как бы случайно в интернете нашла, что очень интересная история у этого слова «русские». И оно действительно не обозначает национальность. Был такой академик Олег Николаевич Трубачёв, и он доказал, что слово «русские» имеет индоевропейский корень, и изначальное слово, от которого происходит слово «русские», звучит так: «руксрокс». «Руксрокс» – это слово означает «белый, светлый». Таким образом, слово «русский» означает не национальную принадлежность, а определение какого-то качества, которым владели люди, проживающие на определённой территории. И это качество русских может быть определено словами «светлый», «белый», что, в конечном счёте, означает Добро. То есть само слово «русский» и люди, которые считают себя русскими, это люди, которые тяготеют к Добру и Справедливости, к Свету. И, таким образом, я решила использовать это слово для того, чтобы обозначить им тех людей, которые следуют Национальной Идее России – идее отстаивания принципов Добра и Справедливости. И мне кажется, что это слово как нельзя лучше подходит.

Далее. Мы внутри России делим себя на национальности. Я не думаю, что так было всегда, потому что это разделение на национальности, оно свойственно как раз противоположным силам, которые склонны всё разделять и властвовать. И ещё, может быть, сто лет или двести лет назад такого большого значения национальностям не придавалось. Это значение стало придаваться буквально не так давно, когда установилась советская власть на территории России.

За границей (я много бывала за границей) я столкнулась с тем, что нас не различают, кто мы по национальности. Все мы для них русские. То есть, когда мы переезжаем границу Российской Федерации, мы становимся все русскими независимо от того, какой национальности мы сами себя считаем.

Был у меня недавно разговор с одним немцем. Человек этот уже в возрасте, хорошо образован, ранее преподавал в университете, а сейчас является членом Общественного совета при мэрии в маленьком городе. Он владеет немножко русским языком, и он мне говорил, что к ним в город приехали русские беженцы, и он с ними беседовал. Я удивилась, почему русские беженцы, почему они бегут из России? И я стала спрашивать: «А кто они такие, откуда они?» И он сказал, что это мусульмане. Ну, думаю, ладно, русские мусульмане, тоже есть. А из какой они области? Они, говорит, из какой-то республики на Кавказе. Я включила всё своё знание, которое я получила когда-то в школе, пыталась вспомнить, кто у нас на Кавказе исповедует мусульманство. Спрашиваю, может быть, Азербайджан? Да нет, говорит, нет. Чечня, они из Чечни. Вот он как сказал: «Это русские из Чечни». То есть, понимаете, весь мир нас не делит на чеченцев, удмуртов и ещё кого-то. Для всего мира мы – русские. То есть весь мир понимает, что русские – это люди, которые отличны от всего остального мира, что-то в них есть, что отличает их от всего остального мира. Понимаете? И вот это я и пыталась отразить в Национальной идее.

Вопрос, который был задан, касался того, что мы якобы подпали под Закон об экстремизме. Это Федеральный закон № 114-ФЗ: пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии.

Давайте разбираться.

Социальной. В концепции у нас нет никакого разделения на какие-то социальные слои: рабочие, управленцы, предприниматели, крестьяне. Этого нет. Под разжигание социальной розни мы не подходим.

Расовой. Про расы мы ничего не говорили, этого в концепции нет.

Далее, национальной. Про национальное я уже пояснила. Что слово «русские» – это не национальность, это, скорее, какое-то этническое имя группы народов, которые проживают на какой-то территории. Значит, по национальному признаку мы тоже не подходим к разжиганию розни.

Религиозной. По поводу запрещения каких-то религий в концепции есть такая фраза: «Запрещены веры и религии, которые пропагандируют любую исключительность нации, народности, расы, социальной группы». По-моему, это ничему не противоречит и полностью согласуется с законами, которые существуют в Российской Федерации. Написано, что все религии, истинные религии, разрешены. Поэтому с точки зрения веры я не вижу какого-то экстремизма.

Языковая принадлежность. Про язык в этой концепции тоже ничего нет.

Ещё был вопрос по поводу прав. Написано, что все русские люди имеют права: на бесплатное образование, медицинское обслуживание, социальное обеспечение. А нерусские люди не имеют этих прав. Мы уже говорили, что русские люди – это те люди, которые разделяют Национальную идею России и проживают на территории Российской Федерации. Если эта идея прорастёт в сердцах и умах людей, то лет через сто или двести все люди, которые населяют Россию, будут считать себя русскими, как люди, которые отстаивают Добро и Справедливость. И вот представьте, к этим русским приедет кто-то, например, из Америки, или из Германии, или из Англии и захочет поселиться. Но он же, получается, как иммигрант, правильно? Допустим, если русский человек приезжает куда-то в Европу и в Америку, он же не имеет всех прав, которые имеет коренное население, у него нет права даже голосовать и ещё в чём-то участвовать, даже, может быть, работать нет прав. И поэтому, какое тут может быть противоречие концепции с действующим законодательством? А те люди, которые сейчас приезжают как трудовые иммигранты в Россию, они что, имеют какие-то права у нас? Такие же права, как коренное население России? Нет же. Но тогда, когда они ассимилируют себя с русскими, через какое-то время они приобретают эти права. То же самое, если человек приедет из Америки, он американец, но через какое-то время он станет русским американцем, то есть американцем, который разделяет русскую Национальную идею. Немец будет русским немцем, который разделяет русскую Национальную идею. Англичанин будет русским англичанином. И никаких противоречий здесь нет, ни с каким действующим законодательством, как я это вижу.